Résumé
Ce 'livre mérite les plus vifs éloges : par un patient travail sur des archives publiques et privées, l'auteur s'est efforcé de reconstituer ce qu'a été la vie quo¬ tidienne des protestants de Montauban et du Montalbanais depuis les années qui précèdent la Révocation et l'annoncent jusqu'à la reconstitution de fait de l'Eglise, de son consistoire, des colloques du Quercy vers 1744. L'exemple était d'autant plus difficile et par suite d'autant mieux choisi que l'Eglise de Montauban ne se signala pas par son esprit de résistance. Savamment conduites, les conver¬ sions firent miracle : un état dressé en 1685 donne pour la généralité le chiffre de 34.000 Nouveaux Convertis. La conversion générale de Montauban fit grand bruit en France. Mais les analyses de F. Balestié montrent que ces conversions, qui permirent à la bourgeoisie montalbanaise de récupérer ses biens, n'enta¬ mèrent pas en réalité la société protestante. Celle-ci continua à vivre pour elle-même, sans relations, même commerciales, avec les anciens catholiques, ne se souciant nullement de s'intégrer à la société catholique. Bientôt le pouvoir s'aperçut du caractère factice des conversions, mais au bout de quelques années il dût renoncer à poursuivre pour crime de relapsie. L'émigration consécutive à la Révocation avait eu de telles conséquences économiques pour une région où les protestants détenaient tout le comme
